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黄庭坚与姚溪贡茶的故事

发布时间:2017-07-07  点击量:  来源:黔茶文化
 

    

(来源;西部开发报   作者:黎娅茹 )

       在沿河土家族自治县北部新景乡的姚溪村和白果村,乌江、洪渡河从此处环绕而过,村子雨雾朦朦、青山叠翠,仿佛与世隔绝的桃花源。除却如仙境般的美景和神秘的少数民族文化,这里还生长着一种神秘的生物,那就是茶。

       据《华阳国志》、《茶经》等记载,今沿河北部姚溪一带出产好茶的历史可溯及巴国时代,姚溪茶至少在唐代就已进贡,产茶历史距今已有2000年。关于此地种茶的历史,宋代著名词人黄庭坚在其词作《阮郎归》中记述尤为详尽:
  
 黔中桃李可寻芳,摘茶人自忙。
 
 月团犀胯斗园方。研膏入焙香。
   
青箬裹,绛纱囊,品高闻外江。
   
酒阑传碗舞红裳,都濡春味长。
   
        短短四十七个字,写了产茶的黔中“桃花源”环境及茶产业的兴旺“忙”;写了茶品种、品牌(红茶、绿茶,月团、犀胯等)争奇斗艳、包装华贵、制茶工序复杂工艺考究(研、焙),形色俱佳、香味宜人;写了茶品质与品牌名气(品高闻外江),品质极好,声名远播长江流域及中原地区(古时称乌江为内江、外江则指乌江以外的长江流域及其它地区);写了本地区茶文化繁荣(酒阑传碗舞红裳,都濡春味长)。
   
     《阮郎归》是黄庭坚被贬为涪州别驾、黔州安置时所作,作为与苏轼齐名的历史名人(世称“苏黄”),在他所取得的文学成就中,以茶为题、以茶为载体的咏茶诗词达64首,其中茶诗53首,茶词11首。黄庭坚一生嗜茶,曾以茶代酒二十年,堪称茶人佳话。黄庭坚之嗜茶,已深入骨髓,所到一处,只要当地产茶,必寻山访茶,探个究竟。《阮郎归》中关于茶叶的详细描述足可以看出当初黄庭坚在此地所停留的时间。
   
        在姚溪村和白果村,野生茶树品种和栽植茶树品种都很丰富,重要的有家茶、大树茶、苔子茶、刺茶、老鹰茶等。姚溪茶属于苔子茶,是地方特色优良品种,当地至今还有500亩。姚溪茶有长势旺、产量高、易采摘等特点。加工出来的茶叶十分耐泡,香气自然、汤色微青,入口舌边回甜、齿间生香。
   
        关于姚溪贡茶,村子里还流传着一个美丽而神奇的故事。
   
       在姚溪茶产地乌江边悬崖峭壁上有一个山洞,名为“蛮王洞”,相传有一老游僧曾到蛮王洞里居住,因出洞壁立千仞,上山难攀,下河百步,水湍捕鱼少获,洞中无食,常挨冻受饿;但僧人仍天天坚持念经打坐。有一天夜里,洞外下着倾盆大雨,僧人已是三天没有进食,正饿得昏昏欲睡时,朦胧中一个白发老太婆拄着一根龙头拐杖出现在洞中:“我是米婆,是王母娘娘的管家神,从前也在这里住过,今怜悯你饿,专门为你送米而来。”边说边用龙头拐棍朝僧人头上的洞壁乳石一点,白花花的大米立即流到僧人面前的土碗里,米婆说:“你每次用餐前对着梭米孔拜三下,米自会出来。”说完将龙头拐棍往洞口一插,瞬间消失在风雨中。老僧感激,连忙跑到洞口朝外连磕三个响头,跪谢米婆救命之恩。这时,雷鸣电闪,老僧回头一看,发现米婆留下的龙头拐杖已化为一棵树,龙角上长满了青翠欲滴的绿叶,还开了三朵鲜花。
   
       老僧奇怪,近前细看,顿时高兴得不能自已,老僧想:这不是曼陀罗花吗?老僧知道,人间只要出现曼陀罗花,人们就会安宁吉祥,老僧将花摘下,供奉在石案上,然后采摘三片树叶,和米一起煮成米粥,瞬间满洞飘香。之后,老僧一日三次,餐餐如此,日日照常,洞口的树叶和花被摘下三天后又开,四季常青。
   
       来年春,老僧把树的果实撒遍洞外山岭,很快,山坡沟壑到处生长着这种树,人们称之为茶树;该茶一出,立即在内江、外江地区声名远扬,在姚溪至今还保留着姚溪茶道文化,逢年过节、贵客临门,都用罐罐茶和油茶汤招待。
   
      每当人们乘船上下于乌江,就会在龚滩处看见清代著名书法家孙清彦的“惊涛拍岸”摩崖旁的苗王洞,如今苗王洞口的龙头茶树已变成了石柱,为姚溪茶的故事口口相传。

      
 
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